J’ai choisi dans cet article de vous parler des liens entre l’iconographie chrétienne et les illustrations des arcanes majeurs du Tarot de Marseille.
Au détour d’une promenade dans un petit village du Périgord, Saint Méard de Drône, la curiosité m’a poussée à ouvrir la porte de la jolie église et là, quelle ne fut pas ma surprise en découvrant de magnifiques fresques !
Ces fresques m’ont aussitôt parlé… j’ai été touchée par leur beauté et leur expressivité. Et… j’y ai vu des clins d’oeil à certaines lames du jeu du Tarot de Marseille.
Il faut toujours garder à l’esprit que le Tarot de Marseille tel que nous le connaissons aujourdh’ui tire son origine dans la Renaissance italienne très imprégnée de christianisme… comme je l’explique dans mon article sur l’histoire du Tarot : https://passion-tarot.com/histoire-du-tarot-de-marseille/
Je souhaite que mon reportage au pays des arcanes et de l’art chértien vous fasse vibrer tout autant que moi… 🥹
Le Jugement – arcane XX
L’iconographie chrétienne du Tarot de Marseille est un sujet fascinant qui montre comment les symboles et les figures du Tarot ont été influencés par la culture chrétienne, en particulier à l’époque médiévale et de la Renaissance en Europe. Bien que le Tarot soit souvent associé à l’ésotérisme et à la divination, ses racines visuelles sont profondément ancrées dans la religion et l’art chrétien.
Les influences chrétiennes dans les Arcanes majeurs
Les Arcanes majeurs du Tarot de Marseille, un ensemble de 22 cartes, comportent des symboles qui rappellent des thèmes et des personnages chrétiens, parfois de manière explicite, parfois plus subtilement.
1. Le Pape (Arcane V)
Le Pape est une représentation directe du souverain pontife, la figure spirituelle la plus élevée du christianisme. Cette carte est souvent associée à l’autorité morale, la tradition et la spiritualité. Il est vu comme un enseignant, quelqu’un qui transmet la sagesse divine, reflétant le rôle central du clergé dans la société chrétienne.
2. La Papesse (Arcane II)
La Papesse est un personnage intrigant dans le Tarot de Marseille, qui n’a pas d’équivalent direct dans la hiérarchie chrétienne officielle, mais qui pourrait être inspiré de la légende médiévale de la Papesse Jeanne. Cependant, elle symbolise aussi la sagesse cachée, la connaissance spirituelle et la foi intérieure, concepts liés à la Vierge Marie et à la tradition mystique chrétienne.
3. Le Jugement (Arcane XX)
Cette carte fait clairement référence au Jugement Dernier, un événement clef la théologie chrétienne, où les âmes sont jugées et envoyées au paradis ou en enfer. Sur cette carte, on voit souvent des personnages ressuscitant de leurs tombes, évoquant l’apocalypse telle que décrite dans le Livre de l’Apocalypse. Sur n plan symbolique, la carte du jugement parle d’une renaissance intérieure, d’une renaissance spirituelle.
4. La Tempérance (Arcane XIV)
Tempérance est représentée par un ange, une figure typique du symbolisme chrétien, versant de l’eau d’une cruche à l’autre. Elle symbolise l’harmonie, la modération, et la vertu, valeurs chères à la théologie chrétienne. Elle fait partie des 4 vertus cardinales de la tradition chrétienne : Une vertu cardinale est une vertu qui joue un rôle charnière (l’adjectif « cardinal » vient du latin cardo qui signifie « charnière, pivot ») dans l’action humaine, notamment dans la doctrine morale chrétienne, et qui détermine ainsi les autres vertus. Les vertus cardinales sont au nombre de quatre, à savoir la prudence, la tempérance, laforce et la justice.
5. la Force (Arcane XI) :
La carte de la Force représente le courage, la maîtrise de soi, la persévérance, et la capacité à dompter les aspects sauvages de notre personnalité ou de notre environnement. Elle ne parle pas de la force physique, mais de la force morale, de la volonté et du contrôle émotionnel. Elle invite à affronter les défis avec calme et assurance, sans violence ni agressivité.
6. La Justice (Arcane VIII) :
La carte de la Justice évoque des notions de vérité, d’équilibre, de droiture morale, de loi, et d’équité. Elle invite à réfléchir à la responsabilité, à l’intégrité, et aux conséquences de nos actions. Elle peut indiquer un besoin de se comporter de manière honnête et juste, ou qu’un jugement est en cours.
7. Le Diable (Arcane XV)
Le Diable est une figure évidente du christianisme, représentant les tentations terrestres, le mal et la chute spirituelle. Dans le Tarot, il représente également les chaînes invisibles que l’on peut se créer par des attachements matériels ou des désirs destructeurs.
8. L’Hermite (Arcane IX)
Cette carte rappelle l’image de l’ermite chrétien ou du moine reclus, symbolisant la quête spirituelle, la solitude pieuse et la sagesse acquise par l’introspection. Elle peut également évoquer les figures de prophètes comme Moïse ou saint Jean-Baptiste.
Mère et enfant (Marie et Jésus) entourés d’anges, évocation de la Papesse dans le Tarot.
Autres influences chrétiennes dans le Tarot
En plus des cartes individuelles, certaines figures et symboles évoquent des thèmes plus larges issus de la chrétienté :
Le Soleil (Arcane XIX) : Souvent interprété comme une source de lumière divine, cette carte symbolise la clarté spirituelle, la vérité et la bénédiction divine, rappelant des thèmes bibliques comme la résurrection ou la transfiguration du Christ.
La Lune (Arcane XVIII) : Si elle est souvent associée à des aspects plus sombres de l’inconscient, cette carte peut aussi être reliée aux mystères de la foi et de la dévotion dans le christianisme, ainsi qu’à l’influence protectrice de la Vierge Marie.
La Roue de Fortune (Arcane X) : Le thème du destin, souvent interprété dans le contexte chrétien comme la Providence divine, trouve ici une résonance. L’idée de cycles inévitables de vie, de mort et de renouveau est également présente dans la théologie chrétienne.
L’ange de Tempérance – arcane XIIII – ou la Justice avec sa balance et son glaive – arcane VIII.
Il s’agit bien sûr de la représentation de l’archange sait Michel terrassant le dragon.
L’art chrétien médiéval et le Tarot
L’iconographie du Tarot de Marseille emprunte beaucoup à l’art chrétien médiéval. À cette époque, l’art religieux avait pour but d’enseigner les doctrines chrétiennes aux masses, souvent illettrées. De manière similaire, le Tarot a utilisé des images puissantes et familières pour transmettre des idées complexes sur la vie, la spiritualité et la destinée humaine. Beaucoup de figures dans le Tarot rappellent les représentations de saints, de prophètes et d’anges dans l’art chrétien.
Un mélange d’influences
Bien que les symboles chrétiens soient omniprésents, il est important de noter que le Tarot de Marseille n’est pas exclusivement chrétien. Il intègre aussi des influences païennes, astrologiques, et philosophiques, issues de diverses traditions européennes.
Cependant, la présence de ces éléments chrétiens montre à quel point l’art du Tarot a été modelé par le contexte culturel et religieux de l’époque.
L’iconographie chrétienne du Tarot de Marseille reflète un mélange riche de spiritualité chrétienne et de concepts ésotériques, faisant de cet ensemble de cartes non seulement un outil de divination, mais aussi un miroir symbolique de la culture religieuse et spirituelle européenne.
Le Diable – arcane XV
Le Pape – arcane V
Si vous voulez en savoir plus sur l’église et les fresques :
Église de Saint Méard de Drône
Édifice construit entre le 11ème et 12ème siècle, comportant une nef unique voûtée en berceau, suivie d’une travée à coupole et d’un chevet en hémicycle voûté en cul-de-four. L’église est fortifiée au début de la guerre de Cent Ans. En 1885, la façade eust reconstruite surmontée d’un clocher, le reste est restauré, notamment les contreforts de l’avant chœur et une partie de la nef voûtée en brique. L’importante transformation architecturale de la fin du 19ème, lui ôte la plus grande part de son apparence romane. L’enduit intérieur en faux appareil recouvre la totalité des fresques de la fin du 15ème. En 2013, l’équipe de Didier Legrands, issu de l’Instituto Centrale per il Restauro de Rome, effectue la 1ère tranche de travaux de restauration des peintures murales, constituant une étape importante de la mise en valeur d’un ensemble exceptionnel.
UNE MULTITUDE DE SCÈNES REPRÉSENTÉES :
La richesse de l’iconographie contribue à la rareté de cet édifice. L’église présente un cycle de peintures murales aux scènes très variées comme un Christ en Salvator Mundi entouré de son Tétramorphe, un grand Jugement Dernier composé d’une lutte de l’archange saint Michel contre le démon, l’enfer des damnées et le paradis des élus. Des scènes hagiographiques comme saint Médard accompagné de sainte Radegonde ainsi que saint Barthélemy en plein martyre mais aussi des scènes de la vie du Christ (la Cène et l’Entrée dans Jérusalem) peuvent être admirées. La coupole, récemment dégagée, présente un magnifique cortège d’anges musiciens en procession vers une Vierge à l’Enfant de plus de trois mètres de haut.
UNE TRACE UNIQUE DE L’ICONOCLASME :
Le Périgord a énormément souffert des Guerres de Religion. Protestants et catholiques s’y sont terriblement affrontés pendant plusieurs décennies. Rappelons que les réformés considéraient les images à l’effigie de Dieu comme étant blasphématoires. Nous pouvons remarquer que les peintures du premier registre de l’église ont violemment été griffées. Il est certes courant de voir des peintures murales criblées de petits trous car ces derniers permettent une meilleure accroche mécanique lors de la pose d’un nouvel enduit. C’est différent à Saint-Méard-de-Drône : il ne s’agit pas d’un bûchage classique mais plutôt d’une véritable volonté de détruire ces peintures. Les dents de l’outil utilisé sont d’ailleurs encore bien visibles. N’ayant cependant pas réussi à les éliminer, les peintures ont été dissimulées sous un badigeon de chaux qui les a finalement protégées, et sauvées, jusqu’à nos jours. L’église constitue ainsi une trace archéologique unique en France de l’iconoclasme des Guerres de Religion.
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Ces fresques sont magnifiques, merci, Fabienne de partager cette découverte. Et merci également pour les liens avec le Tarot de Marseille.
Merci à toi Véronqiue d’apprécier tant de beauté et les liens entre les freques et le Tarot.